六、 失落人间的天堂
亚丁象个敏感的处女，经不得游客过多的搔拨，人一多，她就下雨，比例假还准时，我们到达前几天她还一直阴雨霏霏。除了赶庙会，我特别不喜欢游人如织的地方，平常节假日我都猫在自己的城市，看书看大片听碟子消遣，并非我对人类充满敌意，而是节假出行有诸多不便，亚丁村的地铺已经涨到了100元每位，这不得不使我迅速作出压缩在亚丁停留时间的决定，我要在国庆高峰前离开这里到宜宾，如果撞上出行高峰，乘车买票都是问题。幸运的是，我们到达亚丁时，正是天气晴朗。
亚丁的闻名在于两个外国人，1928年，一个是美国植物学家洛克教授，他把在亚丁村拍到的央迈勇雪山照片发表在了美国《国家地理》杂志的封面上引起轰动；1933年，美藉英国作家希尔顿根据洛克的图片写成《失去的地平线》一书，描写了中国藏区的世外桃源—香格里拉。由于云南的旅游意识超强，率先将中甸更名香格里拉，有持不同意见者，当然，更可能是持不同利益者，认为四川稻城亚丁更像两个老外描述的香格里拉，所以亚丁被冠名最后的香格里拉。有一位自幼生活在稻城的土著雪狼子足迹遍布亚丁的山山水水，他为稻城亚丁写了一本书，副标题是〈〈蓝色星球上最后的圣地〉〉！如果您真想了解香格里拉，我建议您收阅此书，没有人会比雪狼子更理解和热爱这片土地，作为过客，我们的描述将是那样的不真实和虚浮。大概是BBC这样牛逼的摄制组，耗时糜费，拍了一部记录片〈〈香格里拉〉〉，描绘的是云南中甸的风景，凭心而论，和亚丁的风景相去甚远。
其实，在中国能称得上“香格里拉”的世外桃源还有很多，只是不为人所知，“香格里拉”不单是风景美，更在于有淳朴的民风，绝少破坏的生态环境，天人合一的和谐，当我们依赖现代技术把公路、机场直接建到各地的“香格里拉”门口的时候，她的所谓“世外桃源”也就荡然无存了。西藏、藏区之所以有那么多美丽的人间净土，实则在于它极具挑战的自然环境和宗教保护，然而人类的拓展能力是相当强的，这样的净土随着拓展的延伸，必然会越来越少，保护和建设人类的香格里拉，我们还有很长很长的道路要走。
九寨沟看水，香巴拉看山；前者是童话的世界，后者是神佛的居所。亚丁村自然保护区的核心，既是三座神山：北峰仙乃日、南峰央迈勇、东峰夏诺多吉，海拔均在6000左右，终年积雪不化。洛绒牛场是亚丁的精华，是一大片水草丰茂地势平坦开阔的草甸，在这里可以同时看到三座神山呈品字排列：仙乃日雄浑庄严、央迈勇如高耸之金字塔、夏诺多吉雄健刚直，由于他们是如此高峻，你需仰视才能一览圣山全貌。洛绒牛场原来是可以住宿的，现在不允许了，它被修葺更象一个天然大公园，异常华美精致，有电瓶车可以直达、有在山谷新修的木栈道沿着溪流蜿蜒而至，不再有成群的牦牛在这里吃草，是成拨成拨的游客占据了牛场，虽然人不吃草。
从景区入口龙同坝到洛绒牛场大概有12公里的样子，4公里的马道，8公里的电瓶车道，洛绒牛场到牛奶海有5公里的山道，我和黄乔全程徒步往返，用了11个小时，早上八点从龙同坝出发，晚上七点返回龙同坝，建议可在去程坐8公里的电瓶车，为爬牛奶海争取时间，返程步行，机缘巧合的话，或许能看到日照金山。
在亚丁这样的地方，有你想象中的一切，也有想象外的一切，我没有见到常见的日照金山的闪光一幕，却在刚从牛奶海返回洛绒牛场时，一阵微雨过后，一道彩虹经天，从夏诺多吉跨越到央迈勇，最初只是若隐若现，蓝绿黄橙一层层并列，象一道彩桥弯成美丽的弧状，桥下是草坪和矮树，背景则是矫健的夏诺多吉，几分钟后彩虹越发明显，恍若一圈佛光，这景象来得既自然又突然，雨过天晴，天现彩虹并不是很奇异的事情，但对于一个生活在都市里的人而言，这份美丽有些惊世骇俗，我已经根本记不起以前最后一次看到彩虹是什么时候了，是遥远的童年，还是在梦里？亦或在影视作品里。
总之，我可以忘掉香巴拉之旅的所有一切，但那道美丽得令人窒息的经天彩虹带给我的视觉盛宴和心灵震动，却无论如何也抹灭不掉，香巴拉啊！你分明就是那道彩虹！也许，用人间神王六世达赖藏仓央嘉措的情歌献给这抹天降彩虹更为适合：
那一刻
我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天
闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日
垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜
我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月
我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
“只为触摸你的指尖…只为途中与你相见，”也许，这正是我和香巴拉的约定，她不仅在彩虹、蓝天、白云、雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流中，也在人们健康快乐的笑容里、奔放自由的舞蹈里、甜美纯净酣畅淋漓的歌声中、在闲逸知足安静和谐的生活里，甚至在你身处异地时亲友的问候里！香格里拉，她并不遥远，用心体会，你感觉到她的气息了么————那近在咫尺的天堂！
有茶半成仙于郑州有无斋
2009.10.17
