北京中轴线正在申遗，本人参与其中一小部分工作，
所以有机会深度游览中轴线部分单位，
放出部分照片分享给大家
故宫：非游览区部分，有“建福宫”照片哦
景山：万春亭顶，和JXP合影。
大高玄殿：原军管区，本是禁止入内的，后因故宫收回大高玄殿，本人随市发改委、市文物局进入。
一、故宫
办了个临时工作证和车证，早上7点就能进故宫了，话说故宫的早餐真实价格便宜量有足啊，茶鸡蛋5毛，油条5毛，
那油条，金黄透亮的，比外面地摊炸的好的多了。
在建福宫出事前排了些片子。
建福宫，1923年毁于火灾，宫内设施付之一炬。1999年经国务院批准，由香港中国文物保护基金会捐资，在火场废墟上复建，于2005年竣工。2006年，该基金会继续捐资，复建与建福宫花园毁于同一场大火的中正殿。近日由于被爆料成为富豪私人会所而闹得沸沸扬扬。图片摄于11年3月底，建福宫即将竣工时。
英华殿
位于北京紫禁城内廷外西路西北，始建于明代，初曰隆禧殿，隆庆元年（1567年）更为今名.清乾隆三十六年（1771年）重修.英华殿是明清两代皇太后及太妃、太嫔礼佛之地。
英华殿的“菩提”很有名：
喜欢收藏菩提子的玩家都以手中有一串出自故宫英华殿的“金线（五线）菩提子”为幸事。
英华殿的两棵“菩提树”自明代移植入宫成材以来一直在宫中信佛的高层人士照料下，茁壮成长。所结的树子也被宫人做成念珠。宫里的东西一个小瓷片儿也是珍贵的很呐！何况太后罩着的“菩提树”结的果儿呢。到了清代，乾隆皇帝更是对这两棵灵树喜爱恭敬的很，作诗褒奖。亲请达赖喇嘛为灵树念经加持（皇帝请高僧给树念经也许是压抑儿童欢乐多？不过，也因此成就了很多人的佛缘。因缘际会就像魔方玩具的一个小方块儿，缺了你少了我，就凑不出六面来，真好玩哈）。
至此，不论从历史和信仰角度，树的珍贵程度就没法形容了。现儿今，英华殿经常大门紧闭不对外开放，由故宫保卫处看管。这带着灵性的菩提子更是千金难求了（网上真假莫辩的故宫菩提都在3-4千元，还是没1、2万块的核桃们贵哟）。不过刚从朋友那里得知，虽然看管严密，据说故宫门房大爷们都近水楼台人手一串儿啊（哈喇子流一地）。我鼓动朋友下阶段任务就是跟故宫大爷们套一年磁去……
不过，有严谨的好学好事人士对这两棵灵树的树种做了考证，严格说来，应该叫椴树，和掩护佛陀成道的正宗菩提树样子相近。但从网上图片的树叶看，和自己在斯里兰卡石佛洞前捡到珍藏的，印度公主带去的正宗幼枝成材后的树叶确是不同。不管一时的真相是啥样的，但是人们虔诚的心会把一时的真相转化为另一时的真相。如同佛教里狗牙变舍利的故事一样。
在紫禁城皇宫内廷的西北隅寿安宫之北为英华殿，原名隆禧殿，明隆庆元年，更名“英华”供西番佛像之所。在这座英华殿前，有两株枝叶繁茂、树影婆娑、郁郁葱葱的菩提树，每至盛夏六月时节，菩提树盛开黄花，颜色金黄，但果实不从花蒂，而是附之于叶背；珠圆玉润，深秋子随叶落，莹润圆整可做佛珠。一般菩提子有金线、银线、铁线之分，中以金线者为最罕见。英华殿前两株菩提树，虽其颗粒比南国所产较小，色为赭黄，但为金线菩提，有“多宝珠”之称。这两株茁壮生长的菩提树(至今犹在)，为李太后崇佛所植，故在她去世后，神庙上被尊崇为“九莲菩萨”。在其菩提树北别殿有李太后慈容，为后世皇家祭奠，一如佛事。明《天启宫词》云：
“倚殿阴森奇树双，明珠万颗映花黄。
九莲菩萨仙游远，玉带公然坐晚凉。”
李太后长期深居宫内，特别晚年时节都是在英华殿供佛念佛中度过时光的。明宫内每年的四月初八日为“浴佛日”，供两种糕点，叫做“大不落夹”的两百对；“小不落夹”的三百对。供佛完毕后，将糕点分发赐予百官。另外，明代设番经厂内官，习西方梵呗，遇万寿、元旦等节，于英华殿作佛事，卒事之日，一人扮韦驮，抱杵面北立，其余人身披璎珞，鸣锣鼓、吹海螺诸乐器，作赞唱经咒。至夜，五方设佛会，立五色伞，数十人鱼贯行其间，有所谓九莲环者，其行愈行愈疾，至九连环变化处，则体迅若飞鸟，观者目眩赞叹不已。对此，明《天启宫词》又诗云：
“此日英华法事停，鸣螺捧杵尽倾城。
弓鞋不便连环变，伞底招花自在行。”
明、清皇宫帝王后妃及宫眷们都曾在英华殿做佛事。清初，祀神日于案下设小桌，供以糕醑，名曰“完立妈妈”。所谓云“完立”，乃万历之转音也。可见明万历皇帝生母李太后崇佛对后世影响至深。在清宫英华殿念经用太监道士，每年供果，四月至八月，每月十次；九月至次年三月，每月六次，每次各用苹果一百零六个、葡萄八斤、核桃、黑枣各四升。另外，每月还贡献大白乳饼等。
清代，乾隆皇帝曾对英华殿前明万历时“九莲菩萨”的李太后所植两株菩提树，大加赞述，曾写有《英华殿菩提树诗》和《菩提树数珠》诗等。他亲笔御书《英华殿菩提诗》，并勒碑置于两树之间，起筑碑亭，嵌有满、汉两种文字，字口迄今完好。其石碑刻《英华殿菩提诗》云：
“何年毕钵罗，植兹清虚境。径寻有旁枝，蟠拿芝幢影。
翩翩集佳鸟，团团覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。
我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无奈非平等。
举一堪例诸，树以无知省。”
