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这是不是一种古典精神。当下还有多少意义?

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这很雷也很疯~

革 命的浪漫主义情怀

助人精神还是要提倡的。

只能说，就他那级别，活着与否，都不能对我过得好不好产生五毛的关系

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智商选择题。

还是该提倡的

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洗脑的节奏

影帝真有说过这话？

希望你们都是雷锋。
我给你们建雷峰塔。

我只知道
人不为己 天诛地灭
任何人做任何事都一定有他“利己”的目的，只不过目的不一定是名利而已

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呵呵呵！！！！！！！！！！！！！！

E.June:我只知道
人不为己 天诛地灭
任何人做任何事都一定有他“利己”的目的，只不过目的不一定是名利而已
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 (2016-11-11 11:04) 

帮助别人从而获得快乐，如果获得快乐也属于利己，那么的确是没有什么纯粹的利他存在了。
利他的极限是自我牺牲，比如各种英雄以及人 体 恐 怖 分 子……

yikki:帮助别人从而获得快乐，如果获得快乐也属于利己，那么的确是没有什么纯粹的利他存在了。
利他的极限是自我牺牲，比如各种英雄以及人 体 恐 怖 分 子…… (2016-11-11 11:32) 

收获了名声。也是一种收获。
也有利己成分在里面的。
每个人都是利己的，都是自私的。只是自私的方法不同。
无私奉献的人，也是为了满足自己无私奉献的需要。

HELVETICA:收获了名声。也是一种收获。
也有利己成分在里面的。
每个人都是利己的，都是自私的。只是自私的方法不同。
无私奉献的人，也是为了满足自己无私奉献的需要。 (2016-11-11 11:42) 

同意。
“做高尚的人”是一种自我实现，从个人的自我实现角度来说，“做高尚的人”和“做自利的人”并没有什么高下之分，但是从其他人看来，或者从对社会的意义来讲，显然“做高尚的人”更受主流价值观的欢迎

yikki:帮助别人从而获得快乐，如果获得快乐也属于利己，那么的确是没有什么纯粹的利他存在了。
利他的极限是自我牺牲，比如各种英雄以及人 体 恐 怖 分 子…… (2016-11-11 11:32) 

可以这么理解
就像被虐狂，被虐待会有快感，寻求虐待也是一种令自己愉悦的行为，也算是利己
“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”就是说明了各取所需的一种行为而已

所以牺牲的早

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E.June:可以这么理解
就像被虐狂，被虐待会有快感，寻求虐待也是一种令自己愉悦的行为，也算是利己
“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”就是说明了各取所需的一种行为而已 (2016-11-11 13:04)

不只求还有施啊。
比如说你给落魄朋友以现金支持，但你朋友认为你在羞辱他。
那么，以你的立场你是在利他，但以他的视角你是在损他，而以第三人称的视角，会笑一笑说利他是不存在的。

我觉得，
1、就自我意志而言，完全利他而不求回报甚至自我牺牲的主观动机是存在的。
2、是否有利于他人，和是否对自己也获利，由社会常识所判定。
3、自我意志或者说利他的主观动机是可以调教和养成的，比如雷锋就是社会调教的结果或社会调教的工具……

所以，当人们夸奖你高尚、夸奖你乐于奉献之时，的确应该先 感 谢 党 国……

E.June:我只知道
人不为己 天诛地灭
任何人做任何事都一定有他“利己”的目的，只不过目的不一定是名利而已
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 (2016-11-11 11:04) 

为是“修为”的意思，而不是“为了”

人性本恶~

谢谢分享

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