[游记大片]“龙”行甘南 [复制链接]

必须顶起的，有机会也去走一趟，现在广东这鬼天气，热死了真羡慕你那边

刚从青海湖回到广东，快绐热死了～

KX是部好机器

车至夏河还不到7点，那里的天黑比沿海晚不少，跨上小折在那个著名的青旅定下一个床位后，就上山看一眼招呼我的小折来这里的拉扑楞寺了。其实夏河整个一寺庙，想不见到小鹿簇拥着得法轮，那是不可能的。

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我的相机和拍摄水平拍不出他的广阔，这是拉寺的一个角。。

坐等更新~甘肃,又一个骑游新兴地

坐沙发看强帖的感觉，果然很爽

下山踩点大经堂的途中遇见一位藏族艺人在唱歌卖艺，围了不少人。老外们很感兴趣，拍个不停，拉扑楞寺的确是藏区六座著名寺庙里最大的，因为他是藏传佛教的文化和教育中心，所以地位很高。不过老外们对我的小车也很感兴趣，知道这是旅行的好办法。

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最后张  洋妞 在看我。。。

非常羡慕这些国家的年轻人，不少人是在大学期间就完成了对世界主要文明国家的巡游，用这种最好的方式了解世界。

代表佛法弘扬四海的白海螺总是那么明显，大经堂很好找。（记住右旋的白海螺才具备这种特性）

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每当见到如此虔诚的人们，双眼都会不由自主的模糊。

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初见大经堂的小折，明天我要代他去听早课，那里有很高的台阶估计他进不去。

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温柔的插入。。。

同为嘉兴的车友。去这远的地方去好向往啊

只用jp8通勤的掩面跑开 以后要多出去走走

有机会同耍，那帮驴友中，也有好几个车友呢

jp8没什么强项，就是适合骑游的，有机会同骑哈。

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这个寺庙里的一个喇嘛问我从哪里来，我说浙江的。喇嘛就说起在我们浙江几个主要寺庙云游学法的经历，到过灵隐、普陀、雪窦这些宝地，对我们这里的僧、众印象都很好，不得不说也是个见多识广的主。

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在寺庙里耽误了点时间，天一下就黑了，高原的雨说下就下。
我的身后是个藏族小吃店，藏餐和酥油茶是很多朋友一开始都是吃不惯的，我在拉萨的时候，被资深驴友带到过这些只有藏族人的小店，熏陶过酥油味，于是进去躲雨，顺便解决一下晚饭。
店主普通话很差，我是只能指着旁边两个喇嘛的面食比划了一下。年纪大一点的喇嘛普通话不错，给我翻译了一下，借店主去准备的时间，谢了两位喇嘛的帮忙。闲聊中得知两位喇嘛是拉扑楞寺藏医学院的，年长的近三十，学了十四年的佛学和医术！可能是缘分的因素，他们结账时居然把我的那份也付了，年长的那位喇嘛坦然的说：“我们是出家人，做点善事是我们的本份”，这让我一时不知如何以对。。。。。。望着店堂一角那位不停五体投地修行的老阿妈，我轻轻的推车出门，带小折回青旅去了。

好羡慕LZ的旅程

青旅中忙着看PP的老色友，瞧这专注的表情，一定能拍出大片。

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应对高原，战略上要轻视，战术上要重视。
蒙上眼罩，堵上耳塞，蒙头大睡是必须的，休息的好那可是骑行的本钱哦。
明天听完早课小折可打算进行适应性活动了，不知这家伙有没有高反的可能。目标甘加草原的八角城，另一个让小折可以联想的地方。。。

惬意

坐看大片

替LZ上张拉寺俯览图，大多数拉寺俯览图，都是在贡唐宝塔对面的山上照的，而我这张则是在拉寺的另一则照的，照的过程很艰辛，一大早背重沉重的摄影器材顺着没有路的山脊爬上去

——最悲催的是，当爬上山顶时却发现，原来路就在距离立足点另一则500米左右的地方！

人文之旅，真不错

我也要去，我也要去

引用第51楼bigerg于2011-08-04 09:26发表的 :
替LZ上张拉寺俯览图，大多数拉寺俯览图，都是在贡唐宝塔对面的山上照的，而我这张则是在拉寺的另一则照的，照的过程很艰辛，一大早背重沉重的摄影器材顺着没有路的山脊爬上去
——最悲催的是，当爬上山顶时却发现，原来路就在距离立足点另一则500米左右的地方！ [表情]
.......

谢谢老哥借我这张图片，比我和小折看到的要广阔很多，晒佛台小的快找不到了 。。

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今天起得比喇嘛都早。
小折没见过世面，来到这个佛的世界，嚷着要出去晃悠。
出青旅的时候，天光尚未放亮，云还在山腰，庙里桑烟刚刚炜起。

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赶到大经堂，早课还没开始，小喇嘛忙着跑上跑下倒粥送茶。

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小折上了台阶看看能不能混个脸熟，也好进去瞧瞧。

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佛家有“经、律、论”三藏，由于佛教经文浩如烟海，据说三藏皆通并能传之于众的，位列大德高僧，比如我们熟知的西天取经之唐三藏。
三藏其中的“律”指的是僧人们衣食住行、言谈举止的规矩，戒条多的数不清。这不进屋上课要脱鞋。

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    看到喇嘛脱鞋，小折有点犯怵，难道还要扒外胎不成？ 果然没多时就被请下台阶，一边站着去了。想想也是，佛门圣地，这怪物站在门口是有点。。。
   小折在下面囔囔：虽说佛祖有言“万物皆有佛性”，看来下辈子还得混个人样才方便。  

   只好由我替这家伙进去听早课了，我虽不是佛教徒，也没好好读过一本经书，但坐在一旁静静的听僧人和信众们时高时低、抑扬顿挫、那般有韵律的诵经声，一时间心境归于安宁。藏密讲究的是渐修，多数藏族同胞因此会用一生进行修行。深入心中的信仰有足够强大的力量，这对信众的日常行事和道德水准会有产生很强的约束力。而且这种约束来自每个信众的内心深处，人们对来生的美好的愿望，也使今生更容易变得善良。其实世界上的主流宗教也都是劝人为善的。这种内心自我审视的效率之高也绝非探头的约束可比。
    在一次旅途中有人说：“当唯物质世界中的我们，被解放了思想，不再有来生约束时，我们每个人都成为了上帝，但可惜的是这样他人就都是地狱了！”

   记得前几年在八一镇回拉萨的普通客车上，遇见从玉树来的一大家族，老幼20多人，他们此行的的目的是为灾害中遇难的亲人祈福的。还没上车就念起那“六字真言”，要知道大巴车开到拉萨要6个多小时啊。
   当车至米拉山口，他们为死难者诵起了超度灵魂的经文，小孩子稚嫩的道歌音和老人们沧桑的诵经声相伴，随着哑口临近，节奏越来越快、声音越来越嘹亮，到山顶经幡处嘎然而止，震人心魄。。。。。。。有这样的亲人，离去的人会安息的！

   作为草原的游牧民族，特别是牧区的藏族朋友时间观念不强，每当停车休息之后，车子总要等等他们，虽然这趟车开了8个多小时，但我并不觉得很长。

两个小时的早课很快过去，买票进来参观的游人该到了。瞧， 收门票的喇嘛在晃悠。

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我和小折就先出去溜达溜达适应下高原，目标八角城。

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