普世价值就是普遍真理，关于人的价值观是如同自然规律一般恒定和唯一的存在，是所谓先天天赋，是所谓自然法权利。
二战至今，政治上对于这种人类价值其内容最早也是最重要的描述（也可将其称为对于普世价值行使最终解释权……）是罗斯福总统的四大自由演讲，即：言论自由、信仰自由、免于贫困和免于恐惧。
你要问中国人认不认可此普世价值的解释？
当然是认可的啦（总体而言……）。
比如，以此标准虽说我们在言论自由方面不够好，但不可否认在免于贫困方面我们是努力且有成效的。
当年王毅部长在面对外国记者关于人权话题的时候，冲冠一怒画风一转谈6亿人脱贫。很多人吐槽部长答非所问，但懂的人明白虽是避重就轻的外交技巧，但也绝非言之无物……
你要说中国人全盘接受此普世价值的解释？
当然也是不可能的。
自然权利啊，不证自明的东西，这玩意究竟是啥真的是只有上帝知道。人类中真正的强者所要争夺的是对此的解释权，东方强者也是如此，毕竟老子心中的上帝也是上帝，我要有我的天朝特色解释……
这好比犹太教的上帝是这样的，基督教的上帝是那样的；耶路撒冷的教堂和清真寺拆了建，建了拆；逊尼派什叶派打了这么多年……。
你要说罗斯福这解释是不是恒定唯一的完全正确？
我只能说属于人类的水准之内，有其历史正确性和地缘正确性。
比如说“信仰自由”这个说法其实是修订版，初始版本的原话是“任何人都有以自己的方式信仰上帝的自由”，细一琢磨，清教徒国家元首的立场就明显了。逻辑上妨碍我教信仰就是侵犯自然权利，其他的我一概不管……
所以，天朝不是在普世价值之外，其实是在普世价值之中。
承认秩序，纳入秩序，改造秩序。
不明真相的群众不要看着别人锅里的包子香就懊恼自家是在普世价值的对立面了，你特么想要的就是吃个包子，仅此而已。
吃饱了还搞事情，想一想，你有这情操吗……
